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井上博道のえがく藤原京の世界

   

　井上博道氏は､学生時代からアルバイトで写真を撮り続け､産経新聞社の写真部に入社｡その頃､新聞記者時代の司馬遼太郎と出会い､交友を深め､やがてフリーカメラマンとなる｡仕事に悩み上京を考えた井上氏に、司馬は｢君が奈良､京都を離れ､東京に出て何ができるか｣と諭し､また､｢三岸節子の油彩の日本人ばなれした色彩感覚に学べ｣と言ったという。
　以後迷うことなく､奈良を拠点として､自然と美術､人間の中に潜む宗教性をテーマとして撮り続けている。奈良にこだわり続ける井上氏の写真の色彩は､古色蒼然とした古代のイメージを一掃し､現代の我々の眼前に迫ってくる｡
　そうした井上氏の写真と､古代の人々の歌が織りなす｢藤原京の世界｣を体感していただきたい｡なお、今回の展示では、『奈良万葉�@』におさめられている写真を含めて、藤原京関連の作品７点を展示した。

(参考文献:井上博道｢タイトルは『美の脇役』や!｣『芸術新潮』1996年8月号)

◆井上博道･プロフィール

　1931年　兵庫県に生まれる。
　1954年　龍谷大学文学部仏教史学科卒業。
　1955年　産経新聞大阪本社編集局写真部入社。
　1066年　フリー写真家となる。
　1983年　大阪芸術大学写真学科勤務。
　1988年　(有)井上企画・幡を設立。
　1991年　龍谷大学より龍谷賞を授与される。
　1997年　大阪芸術大学写真学科退職。
　
　　日本写真協会会員　民族芸術学会会員　奈良市写真美術家協会会員

主な著書
『東大寺』中央公論社　　『日本の庭園』講談社　　『日本名建築写真集(東大寺)』新潮社　　『奈良・大和路』京都書院　　『奈良万葉』奈良市　　『大和路の野の花』文化出版局　　『やまとのかたち･こころ』講談社　　『奈良万葉�@〜�E』光村推古書院 　ほか多数

◆藤原宮の御井の歌　(写真・藤原京の夜明け 大極殿跡)

◆高市皇子挽歌　(写真・高所寺池と香具山)

　あまりの長さのため省略した長歌(199番)は、『万葉集』中一の149句にも及ぶ長大な挽歌である｡長歌では､天武天皇の皇子であった高市皇子(たけちのみこ)が､生前に壬申の乱で活躍した様子や､皇子の死後､宮人たちが悲嘆にくれる様などがうたわれている｡
　高市皇子の殯宮が営まれた城上(きのえ)の地は現在地不明である｡長歌に出てくる｢香具山の宮｣は居住していた宮と考えてられている｡
　201番歌で､皇子の舎人たちが､埴安(はにやす)の淀んだ沼の水のように行末をどうしてよいかとまどっている､とうたわれているのも、埴安の池が香具山付近にあったためであろう｡
　檜隈女王(ひのくまのひめみこ・未詳)がよんだと左注にある202番歌の泣沢神社(なきさわじんじゃ)は､現在も畝尾都多本神社として香具山の西麓にその跡を残す。

◆泣血哀慟歌(きゅうけつあいどうか)(写真・甘樫丘より剣池を望む)

　井上博道氏の写真集（『奈良万葉�@飛鳥』）の巻末を飾る写真は、いわゆる「泣血哀慟歌」と呼ばれるを添えている。それはきっとこの写真に撮された「石川池」付近が､歌に詠まれている「軽の市」周辺であることに加えて､この落日の色が妻の死を嘆く人麻呂の「血の涙」を思わせるからなのかも知ない。
　この「泣血哀慟歌」には､市場に立つ妻やその妻を求めて人前で袖を振る自分の姿を描いていることなどの細かい部分で､実際の話なのか疑問視される上に､そもそもこの長い長歌に別伝があることなど､多くの点で「物語」的な面が見られている。そのため､これは本当に人麻呂が妻を亡くした時に詠んだ直情の歌ではなく､宮廷サロンなどで発表された文芸作品であろうと考える人もいる。
　『万葉集』に記された「題詞」をそのまま信じて「真実」と見るのか､或いは､あくまで「虚構」の文学作品と見るのかは､その歌を「よむ」読者の人生そのものに関わってくると思われる。結局､歌を解釈し鑑賞することは､自分の人生を振り返ることなのかも知れない。